-
Ahlu Al-Sunnah Al-'Asyairah : Syahadatu 'Ulama Al-Ummah Wa AdillatuhumHamad Al-Sinan Wa Fauzi Al-'Anzari
أهل السنة الأشاعرة : شهادة علماء الأمة وأدلتهمجمع وإعداد: حمد السنان وفوزي العنجريوقد قدَّم للكتاب وقرَّظه عدد من المشايخ ممن ينتمون إلى المذهب الأشعري، ومنهم محمد حسن هيتو، ومحمد سعيد رمضان البوطي، وعلي جمعة، ووهبة الزحيلي، و الحبيب علي الجفريDOWNLOAD : PDF / PDF
-
Al-Luma' Fi Al-Raddi 'Ala Ahli Al-Zaighi Wa Al-Bida'Imam Abu Al-Hasan Al-Asy'ari
اللمع فى الرد على أهل الزيغ و البدعالإمام أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعريهذا الكتاب على صغر حجمه ذو أهمية كبيرة في إرساء قواعد الفكر العقدي وتوضيحها عند الأشاعرة، وضعه إمامهم أبو الحسن الأشعري تتويجاً لخبرة طويلة مع علم الكلام
-
Syu'ab Al-ImanAl-Hafidh Ibnu Katsir
شعب الإيمانأبو الفداء الحافظ إبن كثيرهذه رسالة ضمنها فيها الإمام ابن كثير جملة من شعب الإيمان، الموجبة لمحبة الرحمن والمغضبة لسكنى الجنان، وبالعودة لمتنها بحدها رسالة علمية ماتعة، فافتتحها المؤلف بذكر اختلاف العلماء في قوله تعالى: "كآفة"، ثم أورد حديث شعب الإيمان، الذي رواه الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإيمان بضع وسبعون، أو بضع وستون شعبة، فأفضلها، قول لا إله إلا الله، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق، والحياءة شعبة من الإيمان".ثم بدأ بتعداد شعب الإيمان مبتدأ بأولادها وأعلاها: شهادة أن لا إله إلا الله ثم بأخراها وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق.ثم ذكر ما بينهما من الشعب، وهي: الحياء، والصلاة، والزكاة، وأداء الخمس، والصوم، والحج، والإيمان بالملائكة، والكتب، والرسل، البعث بعد الموت، والجنة، والنار، والقدر كلها خيره، و شره، والجهاد وبر الوالدين.وقد انتهج المؤلف في إيراده لهذه الشعب منهج أبي القاسم اللالكائي الطبري في تعداده لخصال الإيمان المروية في الأخبار
-
Al-Isya'ah Li Ashrath Al-Saa'ahMuhammad Bin Rasul Al-Husaini Al-Barzanji
الإشاعة لأشراط الساعةمحمد بن رسول الحسيني البرزنجيهذا الكتاب الذي بين أيدينا هو من أهم الكتب ,اجمعها في موضوع علامات الساعة سواء كانت الصغرى أو المتوسطة أو الكبرى، وقد جمع فيه كثيراً من الأحاديث والآثار وكلام العلماء
-
Dalail Al-Nubuwah Wa Mu'jizat Al-Rasul SAW'Abdul Halim Mahmud
دلائل النبوة ومعجزات الرسولعبد الحليم محمودDOWNLOAD : PDF
-
Al-Raudhat Al-Bahiyah Fi Ma Baina Al-'Asya'irah Wa Al-MaturidiyahAl-Hasan Bin 'Abd Al-Muhsin
الروضة البهية فيما بين الأشاعرة والماتريديةالحسن بن عبد المحسن المشهور بـ ابو عدبة
-
Warada Fi Dzikri Al-Nar Wa Ashab Al-NarShiddiq Hasan Khan Al-Qanuji
يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النارمحمد صديق حسن خان القنوجيهذا كتاب "يقظة أولي الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب النار" لمؤلفه محمد صديق خان الحسيني البخاري القنوجي المتوفي (1327هـ) نقدمه للقراء في وقت غفل كثير من الناس عن ذكر النار وأصحاب النار، وبالعودة لمادة الكتاب نجد أن مؤلفه قد أوضح في مقدمته أن الشرائع متفقة على إثبات الدار الآخرة التي فيها الجنة والنار مستشهداً بما جاء في التوراة والزبور والإنجيل والقرآن الكريم.وقد استفتح كتابه ببيان وجود النار الآن وإثباته مستنداً في ذلك إلى نصوص الكتاب العزيز والسنة المطهرة. وما علم بالضرورة من أخبار الرسل كحلمهم، ثم بين أن النار لا تعني ما فيها مستشهداً بقوله تعالى: "أولئك أصحب النار هم فيها خالدون". ثم ذكر أن النار لما خلقت فزعت منها الملائكة حتى طارت أفئدتها مستشهداً بقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الدرامي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنذرتكم النار أنذرتكم النار" فما زال يقولها حتى لو كان في مقامي هذا سمعه أهل السوق، وحتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه. وختم كتابه فيما يرجى من رحمة الله ومغفرته وعفوه يوم القيامة مستشهداً بالآيات الواضحات من كتابه الكريم وسنة الرسول صلى الله عليه وسلمDOWNLOAD : PDF
-
Al-Risalah Al-Wafiyah Li Madzhabi Ahli Al-SunnahAbu 'Amru 'Utsman Bin Sa'id Al-Dani
الرسالة الوافية لمذهب أهل السنةفي الاعتقادات وأصول الدياناتللحافظ أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسيDOWNLOAD : PDF
-
'Uqudu Ahli Al-SunnahAbu 'Amru 'Utsman Bin Sa'id Al-Dani
عقود أهل السنة : منتخب من متن المنبهةأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسيDOWNLOAD : PDF
-
Syammu Al-'Awaridh Fi Dzammi Al-RawafidhMulla 'Ali Al-Qari Al-Hanafi
شم العوارض في ذم الروافضعلي سلطان محمد القاريDOWNLOAD : PDF
-
Tajrid Al-Tauhid Al-MufidTaqiyuddin Ahmad Bin 'Ali Al-Maqrizi
تجريد التوحيد المفيدتقي الدين أبو العباس أحمد بن علي المقريزيقال المؤلف عن الكتاب : كتاب جم الفوائد بديع الفرائد ، ينتفع به من أراد الله والدار الآخرة .. سميته (( تجريد التوحيد المفيد )) ، والله أسأل العون على العمل بمنه
-
Al-Ta'liqat Al-Mufidah 'Ala Mandhumatay: Jauharat Al-Tauhid Wa Bad'u Al-Amali'Abdussalam Syakir
التعليقات المفيدة على منظومتي جوهرة التوحيد وبدء الأماليعبد السلام شاكروبذيلها المنظومة البيقونية ومتن الرحبيةفي هذا الكتاب شرح وتعليق على قصيدة جوهرة التوحيد والإلهيات والواجبات لله والمستحيلات، والجائزات، والنبوات، والسمعيات. كما وفيه سرد للمنظومة البيقونية ومتن الرحبية إضافة إلى شرح لمتن الأماليDOWNLOAD : PDF
-
Al-I'lam Bi Qawathi'i Al-IslamIbnu Hajar Al-Haitami
الإعلام بقواطع الإسلامأبو العباس أحمد بن حجر الهيتميكتاب في العقائد والإختلافات، قصد فيه التنبيه على الإختلاف في العقائد وأمور التكفير عند الخوارج وغيرهم، وما يخشى عليه الكفر وفصل في الخطأ
-
Al-Burhan Fi 'Alamati Mahdi Akhir Al-Zaman'Ali Bin Hisamuddin Al-Muttaqi Al-Hindi
البرهان في علامات مهدي آخر الزمانعلي بن حسام الدين المتقي الهنديDOWNLOAD :
-
Al-Asma' Wa Al-ShifatAbu Bakar Ahmad Bin Al-Husain Al-Baihaqi
الأسماء والصفاتأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقيتمثلت مادة هذا الكتاب في(1023) نصًا مسندًا رتبها المؤلف تحت(102) ترجمة منها(91) بابًا و (9) أبواب جامعة ترجمها بـ " جماع أبواب..."، وجعل تحت أحد هذه الأبواب الجامعة ترجمة بعنوان "فصل".وقد بدأ المؤلف هذا الكتاب بباب "إثبات أسماء الله تعالى ذكره بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الأمة".ونرى هذه الترجمة كأنها تعبر عن موضوع الكتاب ككل، وتبين مقصد المؤلف منه.وختم المؤلف الكتاب بـ "باب قول الله عز وجل فظن أن لن نقدر عليه".والمؤلف يدخل في أثناء سرده للنصوص المسندة استشهاده ببعض الآيات، وتعليقه على بعض النصوص، أو تقديمه لبعض النصوص بكلام يبين الغرض من ذكره إياها، وهو مع ذلك يخرج الحديث إن كان في الصحيحين، فيقول: أخرجه البخاري عن فلان، أو أخرجه مسلم عن فلان.ويعتني المؤلف ببيان الألفاظ؛ فينسب لكل راو اللفظ الذي روى به، ويتكلم على الموافقات والمخالفات، والمحفوظ والشاذ،..إلخ من المباحث التي تتعلق بالراوي والمروي كما هو دأبه في كل كتبه
-
Tahrir Al-Maqalah Fi Syarh Al-Risalah (Al-Qairawani)Ahmad Bin Muhammad Al-Qalsyani
تحرير المقالة في شرح الرسالة للشيخ أبي محمد القيروانيأحمد بن محمد القلشانيإن جهود العلماء في العصر الحاضر في سبيل تحقيق نهضة المسلمين لا يمكن أن تبنى على فراغ؛ بل لا بد أن تستفيد من تجارب السابقين واجتهاداتهم، وإن العناية بتحقيق تراثهم ودراسته هو وجه من وجوه الإستفادة؟وفي هذا السياق يأتي هذا التحقيق لشرح الإمام أحمد القلشاني لعقيدة أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القراواني. وتعتبر هذه الرسالة في عقيدة التوحيد، شاملة، في متناول جميع الأفهام وجميع المستويات. فقد أثبت أبو زيد القيرواني في تحريره لها براعة في التعامل الجاد مع مشاغل عصره، وقدرة على معالجة القضايا الفكرية والعقدية لأبناء جيله، بتقديمه مقررات العقيدة الإسلامية، بأسلوب مختصر يساعد الناشئة على الإحاطة بما يجب عليم معرفته من قواعد العقيدة الإسلامية التي تحدد انتماءهم للإسلام، وتصحح عباداتهم وإلتزاماتهم لأحكام الشريعة وتسلمهم بما يحفظون عقائدهم من التزلزل والتشكيك... ولذلك لا غرابة أن تنتشر في عصره في سائر بلاد المسلمين، حتى بلغت العراق واليمن والحجاز والشام ومصر وبلاد التوبة وصقلية وجميع بلا افريقية والأندلس والمغرب وبلاد السودان، وأن يوجه بعض المستشرقين، في العصر الحديث، جهودهم إلى دراستها وترحمتها، كما يقبلون على تحقيق المؤلفات الكلامية المخطوطة. وصاحب هذه الرسالة أبو زيد القيرواني هو عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزاوي أو النغزي، القيرواني، أبو محمد. والنفزيّ نسبة إلى "نفزة"؛ قرية في الشمال الغربي من القطر التونسي. فهو من صحيح الشعب الأفريقي البربري. وأجمع مؤرخوه أن مكان ولادته مدينة القيروان، وكانت ولادته على الأرجح سنة 310هـ/922م. نشأ ابن أبي زيد القيرواني وتلقى تعليمه الديني على خوف من اضطهاد الدولة العبيدية المتربصين بكل من ينشر من المالكية علوم أهل السنة، وبكل من يتلقى هذه الدروس. وقد استطاع هذا الطالب أن يشق طريقه في طلب العلم، وأن يصل إلى الأخذ عن أبرز من يمثل المذهب المالكي بالقيروان، رغم الحصار المضروب عليهم، ولم يكتف بما تلقاه عن العلماء مباشرة؛ بل كان ابن أبي زيد القيرواني حريصاً على أن يحصل على الإجازات والأسانيد العلمية في الأحاديث والروايات والآثار وأقوال الفقهاء، وذلك من طرف مشاهير علماء عصره الذين يمثلون حلقات السند العلمي في وقته، في مراكز العلم الأخرى. وتجدر الإشارة هنا إلى ان إسناد العلماء الإجازات لمن يطلبها تعتبر تزكية له وثقة منهم بكفاءاته العلمية، أما بمعرفتهم الشخصية له، او بإستشهاده ووصول خبره إليهم. وإن إسناد هؤلاء الأئمة المشهورين إجازاتهم لابن أبي زيد القيرواني لخبر دليل على شهادتهم له بالنبوغ والعالمية، وعلى شهرته وبعد صيته في الآفاق. وتظهر جوده العملية من خلال ما تخرج على يديه من العلماء المبرزين، وما صدر عنه من التأليف. وبنظرة تقويمية لجهود ابن أبي زيد القيرواني العلمية، من خلال مؤلفاته وإشادات العلماء بها، يُبرز الشخصية العملية المفصلية في تاريخ المذهب المالكي التي سمحت لمن جاء بعد طبقته من علماء المذهب أن يرتكزوا عليها في دراساتهم الفقهية. وقد شهد له علماء المذهب بدوره في حماية المذهب المالكي وحفظه من التبعثر وتشتت الأقوال، التي تؤول عادة بأي مذهب، هذه صدرته في تعدد الأقوال والآراء، إلى الإنقسام وتولد المذاهب عنه، لذلك عدّوه ضمن علماء ستة كان لهم فضل كبير على المذهب وتماسكه وقوة حجته، فقالوا: لولا الشيخان والمحمدان والقاضيان، لذهب المذهب. فالشيخان: أبو محمدين أبي زيد، وأبو بكر الأبهري. والمحمدان: محمد بن سحفون ومحمد المواز. والقاضيان: أبو الحسن بن القصار، وأبو محمد عبد الوهاب البغدادي. هذا وقد وصف مترجموه تأليفه بأنها مفيدة، بديعة، عالية، وانها تشهد له بأنه كان واسع العلم، كثير الحفظ والرواية، وأنه في الطبقة العالية في المؤلفين
-
Al-Ahlaq Al-Islamiyah Wa Aslasuha'Abdurrahman Habnakah Al-Midani
الأخلاق الاسلامية وأسسهاعبدالرحمن حسن حبنكة الميدانييقول المؤلف في مقدمة كتابه هذا أ،ه لما كانت العقيدة الإسلامية في مركز الحق الذي لا تشوبه شائبة، كان حرياً عليه أن يعرضها على الفكر الإنساني عرضاً خالياً من التعقيد، بعيداً عن المصطلحات الكثيرة، سهلاً ميسراً مناسباً لمختلف مستويات البشر، لتكون الأساس الإصلاحي الأول للناس كافة.فالعقيدة السليمة متى رسخت في الفرد استقام سلوكه في حياته، والعقيدة حتى أظلّت مجتمعاً إنسانياً انضبط ذلك المجتمع وأرتقى إلى ذروات الكمال الإنساني. هذا التوجه الذي حدد في المقدمة هو ما دهاه إلى إعداد كتابه هذا والذي يشرح فيه أركان العقيدة الإسلامية وأدلتها وذلك بأسلوب سهل ومبسط وملائم لأسلوب العصر، وهو يعتمد فيهما بشرح على القرآن الكريم والسنة المطهرة، وما جاء فيهما من حجج وبراهين، وبذلك لم يلتزم مذهبا معيناً من مذاهب أهل الاعتقاد، وإلا مذهب أهل السنة والجماعة بشكل عامDOWNLOAD : PDF
-
Mukhtashar Al-I'tiqad Li Al-Baihaqi'Abd Al-Wahhab Al-Sya'rani
مختصر الإعتقاد للإمام البيهقيعبد الوهاب الشعراني
